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放眼世界古今谈夕阳老人 孟巍坚

来源:漯河网 时间:2018-12-05 10:48:00 点击: 今日评论:

  “人若鉴古事,通晓未来明。”知未来,必放眼世界,?#39318;?#20854;国家与个人过往兴衰与成败多少事,尽收心灵眼底。即在今天,社会发展的繁荣与开放,正如习 近平主席对我国的大政方针指出,创业与创新必发奋图强,对事业的改革与开放,却指明了前进的方向,则如一盏破暗的明灯,指引着思想信念,崇文尚德, 以文化导世俗纯粹之美,而接乘如是余韵之流风,促使共同奋发不息,相趋启迪着国家的崛起,从而人人励精图治,毅然砥砺前行,并作出矫世励俗,改变墨 守成规,为开放走向世界,究其关键的得当,且在于“任人唯贤”,方得世界对中国有着内心的称赞,它便是自古华夏文明国度的化导,视若群星汇聚放眼世 界,犹如开放的盛唐;唐代之盛,是弘扬国学文化倡导科考盛行领先,故选拔德才兼备为世风?#23391;裕?#22823;唐遂走向“贞观之治”,其盛世已屹立在世界的东方, 它犹如“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(见《论语·为政》)在贞观二十一年(467年),新罗国女国王金真德,由于她对中国儒学的崇尚, 而久慕长?#37096;?#32771;,她却心存远来中国之念,为?#20439;?#26159;对唐有恩礼所加,远有伏望?#21019;牽?#24182;在永徽元年(650年),当她嗣任新罗国王时,遂撰写五言绝句一百 字,命名为《太平诗》,呈送给唐太宗。诗首言:“大唐开鸿业,巍巍?#35270;?#26124;,止戈戎衣定,修文继百王……”。这便是唐太宗在平叛以后,而止戈修文中, 首由新罗以诗文赞颂,后来便将新罗王金真德这首赞颂特选入?#24230;?#21776;诗》里(见上海古籍出版社1980年10月版第1955页),后来中国学者在金真德名下,注释 ?#34892;?#23383;:“金真德,新罗王金真平女也,平卒无子,嗣立为王,诗一首”。由?#24605;?#36215;对唐开放的重视,并使后来新罗王子金昕与学者金立之同来中国寄居而学 习,取文化之优?#21592;?#27835;理本国事,还有金云卿、金可纪等人前来中国亦是如此;特别是新罗人崔志远,其人是新罗庆州沙梁部人,年十二岁,便入唐学习,其 人深究汉学之谜,有着催人奋进的努力,从他著《桂?#32321;?#32789;》序中,便流露着往事。所言:“离家西?#28023;?#25351;仁川登船),在乘桴之际,亡父诫曰‘十年不第进 士,则勿谓吾儿,吾亦不?#25509;?#20799;,往矣!勤哉!无隳乃力’。”这便是敦促他的学习精神所至而留取的誓志立言;及至十八岁即唐乾符元年(874年)果中进 士,后在光启元年(885年),他回归新罗,历官翰林学士,兵部侍郎,郡太守;究其人,著述颇丰,文辞典雅丽句且归儒门,崔致远所著《桂?#32321;?#32789;集》即 显文采而韵致。

  再从唐代对西域来说,瞻望唐朝的开放,显有采取广揽人才不拘一格,它?#20219;?#27969;?#20998;?#21035;,?#27835;?#21326;夷之限,作出选贤?#25991;埽员?#34913;校古今,方步入唐代盛世;徐 松《登科论考》序中言:大食人李彦昇便是加入唐代科考?#26263;?#36827;士的先例,由此和谐引领而便于通往西域的人情陌路关系;西域远到中国长安学习汉学的知识 者,接踵相随,络绎不绝;在继往开来百年后的大食人瞻思他对研究汉学更为卓著,论瞻思的著述有《四书阙疑》《五经思问》《老庄精诣》《西国图经?#23613;?等,这便是对华提供了通往西域相关的知识,通观来看,中华在历史上虽居大国地位,却无横眉冷眼去蔑视那些邻邦小国地位,?#25300;交?#22799;文明国度,所普及的 汉学文化不言而喻。

  后来进入清代“?#30331;?#30427;世”于此无须再提,难忘的是道光年间“鸦片战争”开始,中国步入了由盛到衰之时,其国内的上层知识界,已觉察国家跌入丧权辱国 的可耻,当中国为弱者不得不重新放眼世界,于是林则徐大有饱经蹂躏含恨之苦,而他毅然奋起,成为“放世界的第一人”。当时由于他对世界的陌生而受辱 ,并急于眼力的开放,了解世界与西方,?#39318;?#32455;精英翻译外文大量资料,不惜自我之苦,他方撰写了《四洲?#23613;罰员?#21338;通西方的地理、历史、人情;只因他 对鸦片之?#25509;?#22833;,皇上遂免去他的官职,而流放到新疆伊犁,即在回归新疆的路上,路过镇江寻其友人魏源商谈该事,将搜集原有资料写成《四洲?#23613;?#21518;,让 魏源?#26469;?#25193;大编纂随著为《海国图?#23613;貳?#20174;林则徐、魏源对外开放的视野,激发着中国的后来人,如薛福成,他出使国外便撰写出《出使英法义?#20154;?#22269;日记》 ,其远游日日见闻汇成如是“日志”?#25442;?#26377;林鍼的《西海纪游草》,张德彝著《航海述奇》《欧美环游记》;王韬著《漫游随录》,李圭著的《环游地球新录 》,黎庶昌著《西洋?#21448;尽罰?#24464;建寅著《欧游杂录》以及郭嵩焘、容宏、黄尊宪、曾纪泽、斌椿、志?#30415;?#20154;?#21592;?#30528;“洋为中用”,采取了“师夷长?#23478;?#21046;夷” 渴望国力?#20852;?#25913;善。

  但国家时局日变不遂人?#31119;?#30651;望未来一切的一切则事与愿违,迫使中华丧失主权而沦为殖民地与半殖民地,这便是祸国殃民的慈禧一手造成的。论慈禧她是什 么样的女人?首?#21364;?#31143;之父惠澂来说,(其“澂”字今辞书写为“征”或“徵”皆为误论,其音义别有不同)当在惠澂官归绥道尹时,而慈禧年少随官署住于 归绥;民国二十二年(即1933年)7月谢心冰、文国?#23613;?#39038;颉刚、郑振铎等人,他们旅游平绥路,当由冰心执?#24066;?#20986;《平绥铁路旅行记》一文,文内详述了慈 禧少年在归绥的往事,她在归绥的奢华享?#37073;?#23436;全是朝夕游玩赏心悦目的诸多往事,言其地分别建有一亭,亭额题名:“懿览”二字,便是太后少年嬉戏游乐 之地,其园中树木荫翳,?#26032;?#38401;相连,颇得她的身心雅趣;楼下碧霭屏前有卧石两方,是她华年闺秀所坐卧之地,忆其形影相印,享乐奢靡,往事犹在,不言 而喻。难道这样的女人幽居如象牙塔,以鳞次栉?#21462;?#27004;台屋宇的林荫下,尽享生活之?#37073;?#22905;怎能做到为国执政的大事呢?咸丰二年(1852年),慈禧十七岁被 选入宫,封为兰贵人,1854年晋封为懿嫔,1856年生下?#39318;樱?#38543;封为懿妃,?#25991;?#21448;封为懿贵妃,便得到咸丰帝的宠幸,于是左右不离,故慈禧代帝批阅奏章, 已干预朝廷政事,这时她便想方设法、百般迎合而讨?#23391;?#20016;帝的欢喜,她便深习于歌唱,作吟咏施展其雅美艳姿,于是她所究南方歌曲诸调,其娇柔音韵靡靡 ,催人可爱,侧耳可听,致使咸丰心倾,莫不醉心?#24432;浴#?#21442;见《清稗类钞·宫闱》与《清外史·六编》);鉴于如是咸?#23835;?#21313;岁早崩西去,方由慈禧辅幼主 垂?#30887;?#25919;为两代国君四十五年,?#32676;?#20854;人执政丧权辱国之耻,必将她订在中国历史的耻辱柱上,打入另册署名“国贼”让世人责骂唾弃而遗臭万年罢了。


 

国际儒学联合会
                                                                               颁发证书获得者缪钺弟子 孟巍坚
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